传说中的“三花聚顶，五气朝元”有什么来历？真的有那么神奇吗？

《东成西就》这部由众多明星出演的搞笑电影，想必大家都看过不止一遍，无论是里面的搞笑桥段还是演员无厘头的表演，都能给我们带来无限的欢乐。剧中周伯通使出武林绝学“三花聚顶”神功，客栈周围发生了时空逆转、时间倒流，每个人的行为就像倒带一般。这种来自全真教的三花聚顶掌法让人觉得非常神奇，那么它是金庸老爷子杜撰出来的还是原本就有的呢？

有人问，“三花聚顶”是不是头顶上戴着三朵花？通俗地说，是可以这么理解，不过这里的“花”可不是现实中的鲜花，而是道教修炼过程中一种状态。《太上老君清静经图注》有云：“欲念不生，则入真静，三花自然聚顶，五气自然朝元”。道经上说，只要修行者保持无欲无求的状态，身心入静，那么就会实现“三花聚顶，五气朝元”。

“三花”是内丹修行最关键的三要素“精、气、神”，最早的典籍里“三花”其实应为“三华”，表示的是人体精气神的精华所在。《高上玉皇心印妙经》开篇有云：“上药三品，神与气精”，道教认为，精气神构成了人的全部：“精”是构成生命的基础，是最根本的机能；“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气；“神”是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。修行者以人身为丹鼎，以体内的“精、气、神”为药物，在自己身中烧炼，最终达到“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的境界。

那么“顶”为何意呢？这里的“顶”意为内丹修行中的“泥丸宫”，泥丸宫又名“黄庭”“天脑”，乃是人身之中重中之重，有总摄众神，照生神识。“三花聚顶”就是修炼到一定境界之后，精气神合而为一，在泥丸宫交会，产生无上的神通。《金丹四百字》解释道：“以精化为气，以气化为神，以神化为虚”，精、气、神之真阳化而为一，达于一处，故曰“三花聚顶”。另外《金丹大成集》也有写道：“问三花聚顶。答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。”

道经《金丹四百字》有云:“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。”道教最早研究发现，体内的五脏（心、肝、肾、肺、脾）之间都存在着一种“气”，并且这五种气与“五行”、“五色”之间存在着一种关联：“土王四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆禀中宫，戊己之功”。

在《性命圭旨》一书问世之后，有关“五气”的理论逐渐被完善。书中有云：“盖身不动则精固而水朝元，心不动则气固而火朝元，真性寂则魂藏而木朝元，妄情忘则魄伏而金朝元，四大安和则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。”普通人的五气分散在五脏（五行）所属的部位，没有能够聚而为一，五气朝元而聚于顶，体现了内丹修炼的一种高级境界。